【转载】大器晚成的两种形态
2014-10-04 16:27:08| 分类：
理论
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老子的许多言论，都是深思熟虑的。如大智若愚。真正的智慧的人，就是愚蠢的。这愚蠢，不是装出来的。许多东西，是根本无办法装出来，装出来的东西，迟早会被别人识破，到头来还是失败。这愚蠢，也不是啥也不懂。啥也不懂，显然不是大智，而是大痴了。大智若愚，就是说，真正智慧的人，他们在这个世界上，不是用心机生活，而是用善良的本性生活。他们追求他们认为有价值的东西，哪怕这种有价值的东西，为世人所唾弃。他们吃了亏，也不在乎，对于世上都看重的利益，往往也看得平淡，有人嘲笑他们，他们却仍然友好态度对待别人。许多人为了较快到达目标，纷纷抄近路，为之践踏了村民的庄稼。他宁可走得慢一些，也不抄近路，以免践踏村民的庄稼。多数人说：这是一个傻瓜！其实，他不是傻瓜，而是真正的智者。
老子还有一个观点：大器晚成。在《道德经》41章，老子指出：“大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。”
在我看来，老子大器晚成的观点，说出了一个十分实在、很有价值的道理：真正的人材，能够担当起大任的人材，是没办法早成的。而需要年复一年的艰苦努力、需要很长一段时间的奋斗，才能铸就。
这又可以分为两种情况。
一种情况，是对所有的人而说的。你如果只想取得一些小的成就，只想为社会做一些小的贡献，那么，你用的时间，无须很多，几年、或十几年的时间，就够了。可是你想取得一些大的成就，你想为社会做出大一些的贡献，几年、或十几年的时间，是不够的。你可能需要二、三十年、甚至毕生的时间。如果有人问，是不是有人花的时间可以少一些呢？这肯定是有的。有的人天分特别高，因此他可能比别人少花一些时间，就可以取得很大的成就。但绝大部分人，天分是中等的，他们要成为大器，都需要漫长的时间学习和磨练。
另一种情况。这个世界上，不同的人智力和心理的发展特点，是不一样的。有的人的智力与心理，发展得较慢。在他的小学、中学、甚至大学阶段，别人花一倍时间能掌握的问题，他花两倍或三倍的时间，才能掌握。但到了一定阶段，他的智力与心理发展，突然会加快。他某些天赋，以前表现得很不明显，现在突然表现比别人有显著的优势；而这些天赋，又偏偏是干事业或者做学问，所必不可少的。因此，当他的年龄到了一定阶段，他就赶上并超过其他同伴，走在别人前面。这种情况，也是大器晚成。姜子牙与苏洵，历来被人们视为大器晚成的典型。
我觉得，姜子牙应该属于大器晚成的第一种情形。智慧和品德要发展到他那个程度，必须经过漫长的跋涉，直到生命的老年阶段，才能达到。苏洵，应该属于大器晚成的第二种情形。即他少年阶段，智力和心理的发展，较为平常。但到了青年、中年阶段，他的智力和心理的发展后来居上,他的文学和人格上的优势，也变得十分显著。于是他起步虽晚，但成就比别人辉煌。
大器晚成的以上两种情形，启示我们：一，欲速则不达。人生在世，志向远大，固然不错，但不可急于求成，不可好走捷径。而要本分地做人、踏实地做事，正如韩愈在《答李翊书》一文所说：“则无望其速成，无诱于势力，养其根而俟其实，加其膏而希其光，根之茂者其实遂，膏之沃者区光晔”。如果你不肯打好基础，或急于求成、偷工减料，到头来你就会自讨苦吃，你不得不花更多的时间做返工工作，得不偿失。如果你好走捷径，玩弄小聪明、小智慧，到头来难逃因果报应，自取其辱。二，对孩子的教育，要顺其自然。在青少年阶段，你的孩子智力很一般，或者成绩进步不大。于是你很着急，找这个老师、那个老师，给他补课。孩子进步，是进步了，但孩子太累，孩子生命的元气大伤。最正确的办法，是一边鼓励他努力，打好基础，一边呵护他的自尊心，不给他过多的学习压力。这样，你的孩子的个性，就会得到较好保护。有一天，你会发现，他这只丑小鸭，突然变成白天鹅。或者，他即使没有成为白天鹅，但他由于基础扎实，而且对他的元气很健康，因此他仍然可以生活得很幸福，仍然可以在事业上取得很不错的成绩。
大器晚成，才是常理。少年早成，不过是例外。每一个人所应该效仿的，是常理，而不是例外。许多家长，整天热衷于超常教育、早期教育，给自己的孩子加压，指望自己的孩子少年早成。他们的做法很愚蠢。他们不懂得少年早成，对大多数孩子可望而不可及。他们那种超常教育、早期教育，一方面使孩子得受不到青少年的欢乐，另一方面加重了孩子的身心负担。最终不是少年早成，而是未老先衰。
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